Comunidad del discurso

La comunidad del discurso del término une los términos el discurso, un concepto que describe todas las formas de la comunicación que contribuyen a un detalle, instructionalized forma de pensar; y la comunidad, que en este caso se refiere a la gente que usa, y por lo tanto ayuda crea, un discurso particular.

Algunos ejemplos de una comunidad del discurso podrían ser aquellos que leyeron y/o contribuyen a un diario académico particular o miembros de una lista del correo electrónico para admiradores de Madonna. Cada comunidad del discurso tiene sus propias reglas consuetudinarias sobre lo que se puede decir y cómo se puede decir: por ejemplo, el diario no aceptará un artículo con la reclamación que “El discurso es el concepto más chulo”; por otra parte, los miembros de la lista del correo electrónico pueden o pueden no apreciar un análisis freudiano del último single de Madonna. La mayor parte de personas se mueven dentro de y entre comunidades del discurso diferentes cada día.

Ya que la propia comunidad del discurso es intangible, es más fácil imaginar comunidades del discurso en términos de foros en los cuales funcionan. La lista del correo electrónico y el diario hipotética se puede cada uno ver como un ejemplo de un foro o una "manifestación concreta, local de la operación de la comunidad del discurso".

El término fue usado primero por Martin Nystrand sociolinguist en 1982, y adelante desarrollado por el lingüista americano John Swales. Escribiendo sobre la adquisición de estilos de escritura académicos de aquellos que aprenden inglés como una lengua adicional, Swales presenta seis características de definición:

Comunidad del discurso de:A:

:# tiene un juego ampliamente concordado de objetivos públicos comunes.

:# tiene mecanismos de la comunicación entre sus miembros.

:# usa sus mecanismos participatory principalmente para proporcionar la información y reacción.

:# utiliza y de ahí posee uno o varios géneros con la promoción comunicativa de sus objetivos.

:# además de la posesión de géneros, ha adquirido algún léxico específico.

:# tiene un nivel del umbral de miembros con un nivel conveniente de contenido relevante y maestría discoursal.

James Porter definió la comunidad del discurso como: “un sistema de obligación local y temporal, definido por un cuerpo de textos (o más generalmente, prácticas) que son unificados por un foco común. Una comunidad del discurso es un sistema textual con el indicado y no declaró convenciones, una historia vital, mecanismos para manejar poder, jerarquías institucionales, intereses creados, etcétera.”

Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyceta ofrecen la declaración siguiente de la naturaleza condicionada de todo el discurso, que tiene la aplicabilidad al concepto de la comunidad del discurso: "Toda la lengua es la lengua de comunidad, ser esto una comunidad ligada por lazos biológicos, o por la práctica de una disciplina común o técnica. Los términos usados, su sentido, su definición, sólo se pueden entender en el contexto de los hábitos, los caminos del pensamiento, métodos, circunstancias externas y tradición conocida a los usuarios de aquellos términos. Una desviación del uso requiere la justificación..."

"Produciendo el texto dentro de una comunidad del discurso," según Patricia Bizzell, "no puede ocurrir a menos que el escritor pueda definir sus objetivos en términos de las convenciones interpretativas de comunidad." En otras palabras, uno no puede producir simplemente ningún texto — debe encajar los estándares de la comunidad del discurso a la cual apela. Si uno quiere hacerse un miembro de cierta comunidad del discurso, requiere más que el aprendizaje de la jerga. Requiere conceptos de entendimiento y expectativas establecidas dentro de esa comunidad.

La lengua usada por comunidades del discurso se puede describir como un registro o diatype, y los miembros generalmente se afilian a una comunidad del discurso a través de la persuasión de formación o personal. Esto es en contraste con la comunidad del discurso (o la 'comunidad del discurso natal', para usar el término de Patricia Bizzell), quienes dicen una lengua o dialecto heredado de nacimiento o adopción.

Véase también



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